RESUMO
A proposta do artigo é de resgatar um pouco das grandes contribuições do educador Paulo Freire em termos ver o mundo com uma visão desperta, consciente, circular, ampla, desprovida dos medos do poder que aliena e da ousadia de criar o novo, o inusitado, o deslumbramento na descoberta do mundo através dos signos, das formas, das cores, do sentido da vida.

Palavras-chave: ler o mundo, ler as palavras, ideologia, liberdade, consciência.

INTRODUÇÃO

"Ensinar é o continuo ato de sempre começar a aprender."Prof.José Henrique Stacciarini".

Poucos educadores brasileiros foram tão lúcidos e universais quanto Paulo Freire. Pernambucano de origem humilde, formado em direito e Doutor em Filosofia e História da Educação, pela Universidade do Recife, criador do método pioneiro no mundo de alfabetização de adultos fez parte da educação no governo de Miguel Arraes, preso e exilado pelo governo militar.Paulo Freire foi elogiado por Carl Rogers um dos maiores psicólogos e educadores humanistas do séc. XX.

1-EDUCAÇÃO UNIVERSAL É QUE PROMOVE A LIBERDADE
A maioria foi mal orientada pela educação;
Assim acreditam porque assim foram criados.
O padre continua o que a ama-seca começou,
E assim, a criança impõe-se ao homem.
-John Dryden, The Hind and the Panther (Mente e Natureza, Gregory Bateson)

Paulo Freire foi um educador universal, preocupou-se com uma educação da consciência política e com a tarefa da recuperação da humanidade do oprimido.Pouco importava para Paulo Freire (2001) onde estava o oprimido, pouco importava sua nacionalidade, o que de fato importava era a dignidade da pessoa humana, que diante da opressão ou na libertação das correntes do poder alienante e dominador, atinge uma dimensão universal.
Paulo Freire foi um mestre do dialogo colocando a leitura, a compreensão, a escrita e a alfabetização consciente como o caminho para a política do saber. Dizia que a educação é ideológica, mas dialogante e atenta, desperta, lúcida para que se possa estabelecer a autêntica comunicação da aprendizagem, entre gente, com alma, sentimentos e emoções, desejos e sonhos. Nossos políticos antes de seguirem uma carreira política deveriam ler e muito e especialmente Paulo Freire.Seu trabalho envolveu a questão do dialogo, do encontro, da participação do sujeito no mundo, ler o mundo, perceber sua ação no mundo e perceber que o sujeito faz o mundo.Trouxe idéias lúcidas e provocantes a respeito do significado da educação no contexto, no fazer da existência social e individual dos homens.
É da critica do que temos
Que poderemos construir o que ainda não temes,
Mas de que necessitamos e desejamos ter. Prof. Braz José Coelho

É através da leitura que percebemos nossa prática, nossa vivência pessoal no real.Paulo Freire dizia que a leitura da palavra é sempre precedida pela leitura do mundo.Que mundo vemos e percebemos? Vemos o mundo de nossa história pessoal, nosso livro da vida.E acrescenta que aprender a ler, a escrever, alfabetizar-se é, antes de tudo aprender a ler o mundo, compreender seu contexto, seu sentido, sua lógica, seus significados, evitando as manipulações mecânicas no uso das palavras como nos discursos políticos onde usando a oratória produzem um transe coletivo sobre os oprimidos usando a linguagem e a realidade de forma manipulativa.Paulo Freire com a sabedoria do homem do campo dizia que a aprendizagem da leitura e a alfabetização são atos de educação e educação é um ato fundamentalmente político e complementa dizendo que educadores e educandos se posicionem criticamente ao vivenciarem a educação, superando as posturas ingênuas e astutas, negando a pretensa neutralidade da educação.A educação para Paulo Freire deve ser vivenciada como uma prática concreta, possível, real de libertação dos preconceitos e de construção da história.Devemos ser todos universalmente sujeitos de nossa história, de nossa vida do real e não objetos utilizados pela manipulação do poder corrompido e norrmótico de uma sociedade que se adoece pela perda contínua de princípios éticos.
Esse foi o caminho proposto por Paulo Freire para sermos sujeitos solidários, único caminho para a construção de uma sociedade na qual não existirão mais exploradores e explorados, dominantes que usam do poder da palavra opressora a dominados.

2.SOBRE O PRAZER DA EDUCAÇÃO

Muitos professores, coordenadores e diretores têm raiva de lecionar, são queixosos, reclamantes, nunca estão satisfeitos, críticos negativos, assim como tem aqueles atuam em áreas de apoio a docência e contribuem de forma negativa dificultando o trabalho do docente, se preocupam apenas com as falhas, problemas e não com as soluções, com as limitações e não com as possibilidades e tentam neuroticamente transformar as exceções em regras universais.Não educação que resista tamanha pressão negativa e punitiva.Daí ter uma educação normótica, socialmente doente.
A educação deve ser um ato de prazer (FREIRE, 2001), agradável, de descoberta do novo, de curiosidade permanente como dizia o educador francês Edgar Morin (2000), jamais de violência, de manipulação ideológica, de transferências neuróticas, de demonstração de poder (KRISHINAMURTI, 2003). Infelizmente os pais não estimulam tanto os filhos a ler, não contam mais histórias aos filhos pequenos que são verdadeiras pedagogias motivadoras e esse autodidatismo virtual das novas gerações e da qual muitos educadores não conhecem acabam criando uma resistência natural, conseqüência de um novo mundo que estamos vivendo, onde o real e o virtual se encontram numa fronteira de difícil percepção e compreensão (MENDONÇA, 1995).
Muitos professores entram nas escolas e universidades por um processo seletivo viciado e que com raras exceções seleciona de fato os melhores, muitas das vezes vemos professores que não tem a mínima condição pedagógica e interesse para lecionar e devido ao processo seletivo lá estão.Os meios de comunicação especialmente na Internet tem divulgado processos seletivos, concursos enviesados por interesses pouco éticos, onde um candidato pode tirar zero numa prova de títulos e ser aprovado e conseguir obter nota máxima na prova de didática.O absurdo tem tomado conta da educação e da ética.Estamos vivendo a chamada era da indignação com o apoio dos que estão no poder.Nunca se falou tanto em corrupção e violência social.Verdadeiros absurdos são cometidos diariamente contra o sujeito que luta para sobreviver a tanta violência em todos os sentidos, atém mesmo na perda do sentido do existir e da percepção do mundo.

3.O MESTRE DE SI MESMO

Nenhum mestre, educador ou terapeuta pode dar mais do que têm ao educando, ao ser humano.Seu limite é o seu saber, sua vivência pessoal no real e não nas redes de relacionamentos.
Paulo Freire (2001) cita que estamos numa sociedade onde se exclui dois terços de sua população e que impõe ainda profundas injustiças à grande parte do terço para a qual funciona, é urgente que a leitura e a escrita seja vista sob ótica da luta política.
Paulo Freire (2001) relaciona suas contribuições com a de grandes nomes como de Piaget, de Luria, de Vygotsky, de Emilia Ferreiro, de Madalena F.Weffort,de Esther Grossi, de Magda Soares, de Catherine Waslh,de Marisa Lajolo,de Ezequiel Theodoro da Silva e tantos outros para derrubar as muralhas impostas às classes populares para que leiam e escrevam criticamente sobre a visão de mundo.

4.TERCEIRO MILÊNIO,TEMPO DE DESPERTAR DA LOUCURA.

Michel Foucault em Vigiar e Punir está muito atual, nossa sociedade está patológicamente doente, está normótica, criou padrões de saúde para camuflar sua própria doença.
Entramos no terceiro milênio, século XXI e continuamos campeões mundiais do analfabetismo, da opressão, da corrupção, da falta de ética e de moral, apesar de termos uma democracia que elegeu um governo que dizia representar as camadas mais pobres e oprimidas.
Paulo Freire teve muita lucidez quando disse: o oprimido que não toma consciência ao subir no poder social, torna-se opressor, que é o que estamos vendo.
Paulo Freire ao lado de grandes educadores e terapeutas deixaram um enorme legado a esperança,a educação e a terapia da esperança como dizia o psiquiatra Viktor Emil Frankl em seu livro Um psicólogo no campo de concentração, quando perdemos a esperança perdemos o sentido da vida.
Pandora, a primeira mulher mortal, recebeu de Zeus uma caixa que lhe era proibido abrir.A caixa continha todas as graças e desgraças humanas.A tentação foi maior do que o autocontrole.Pandora abriu a caixa.Num instante, todos os males se espalharam pelo mundo, e as graças escaparam e se perderam, menos uma: a esperança.Sem esperança, os mortais não conseguiriam resistir. Jerome Groopman

Figuras importantes que chegaram ao poder político graças a terem seus nomes nos movimentos revolucionários, tornaram-se os piores corruptos.Na verdade se aproveitaram dos espaços ditos revolucionários para manifestarem suas neuroses, ambições, normoses.

5.CONCLUSÕES
Poderíamos dizer que educação é um caminho, um caminho para a descoberta do mundo, a educação em si não transforma o sujeito, a sua subjetividade, sua complexidade, apenas apara suas arestas para poder abrir suas asas do inconsciente sábio e lhe propõe escolhas mais lúcidas que vai depender de seu caráter, sua índole, princípios éticos que estão além da escola humana como diz o grande educador Huberto Rohden na Filosofia Univérsica e a psicologia transpessoal e o movimento transdisciplinar do movimento holistico da Unipaz dirigida com lucidez pelos psicólogos Pierre Weil e Roberto Crema no Brasil e pelo Psicólogo francês Leam-Yves Leloup na Franca.

A vocação sublime de quem caminha é chegar.
Mas há o mistério das trajetórias e os desacertos dos passos.
Enfrentá-los é belo-belíssimo! - para quem deseja, no caminho, inventar outras rotas.
E quando se anda com fascínio pode descobrir 'a dor e a delicia de ser o que é": um estrangeiro de gente. Prof. Eguimar Felício Chaveiro

REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA
ALVES, Ruben.A escola que sempre sonhei, sem imaginar que pudesse existir.Campinas: Papirus ed.,2005.
BATESON, Gregory.Mente e natureza.Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1986.
COELHO, Braz José.Educação e linguagem.Goiânia: Trilhas Urbanas, 2007.
CREMA, Roberto.Antigos e novos terapeutas.Petrópolis: Ed.Vozes, 2002.
FREIRE, Paulo.A importância do ato de ler.São Paulo: Cortez editora,41ª ed.,2001.
____________.A pedagogia da autonomia.
____________.Educação como prática da liberdade.
KRISHSINAMURTI, Jidu.A arte de aprender.Rio de Janeiro: Ed. Terra sem caminho, 2003.
MENDONCA, José Augusto.A magia da hipnose na psicoterapia.Campinas: Editorial Psy,1995.
MORIN, Edgar.A inteligência da complexidade.São Paulo: ed. Peiropolis, 2ª ed.2000.
GROOPMAN, Jerome.A anatomia da esperança.Rio de Janeiro: objetiva, 2004.